Как я оказался в Dhyanalinga Temple

Увертюра

Собственно, началось всё с того, что чуть больше года назад, в октябре-месяце сидел я дома, и рассматривал керамическую шкатулку для чая, подареную мне давным-давно. Шкатулка эта нравилась мне чрезвычайно тем, что её стенки сделаны в виде копий барельефов, которыми украшены стены храма Кхаджурахо.

Кхаджурахо (хинди खजुराहो) — крупный комплекс храмов североиндийского типа, с башнями параболических очертаний (между 954−1050), в Индии (шт. Мадхья-Прадеш). Сохранилось около 20 храмов, крупнейший из которых Кандарья-Махадева, построенный в XI веке. Известен своими изящными скульптурами, изображающими сексуальные сцены из кама-сутры, а также сцены группового секса и зоофилии.

Так вот, шкатулка эта мне очень нравится, как вы можете догадаться. Сидел я задумчиво и медитировал на неё... Тут в голову пришла мысль: а почему бы не съездить туда, откуда родом эта шкатулка? Конечно, мысль понеслась дальше и я решил, что надо бы съездить в Индию вообще, а не в Кхаджурахо в частности.

Я открыл программу Google Earth и развернул на экране изображение Индии. Она оказалась большая. Больше, чем я раньше думал — то есть я вообще плохо себе представлял, как она устроена, эта страна. Теперь, имея практический интерес, я стал рассматривать её пристальнее. Пару приоритетов у меня было, в следующем порядке:

• Посетить не туристические места сперва, а потом выйти на хоженые тропы — чтобы сравнить;
• На пути я должен увидеть океан, и искупаться в нём.

Так как я об Индии знал только, что там живут индусы, оттуда родом йога, и она омывается несколькими океанами, мне было всё равно, куда ехать. Я стал крутить Землю на экране, разглядывая всякие точки, фотки и описания мест. В какой-то момент я «пролетал» над штатом Тамилнад, и зацепился за одинокую точку посреди леса. Заинтересовавшись, я приблизился и открыл её страницу. Эта точка оказалась Йогическим Храмом Дхьяналингама, о котором я писал чуть раньше...

Читать дальше »

Божественная Форма / 1

Ищущий: Садгуру, Дхьяналингам, который вы называете Божественной Формой, что это такое? Я очень заинтригован.

Садгуру: Дхьяналингам... всё связано с ним. Если ты посмотришь на жизнь сегодня, современная наука скажет тебе без всяких сомнений, что всё сущее — это всего лишь энергия, проявленная в различных формах. Всё дело в разном уровне проявления. Если всё сущее — одна и та же энергия, можно ли воспринимать всё одинаково?

Мы ужинали. Передо меня было столько возможностей, мой ум колебался. Я не знал, что выбрать. Я попросил маму, «Пожалуйста, выбери за меня». Я не хотел выбирать самостоятельно из сотен возможностей. Эта еда, что лежит перед тобой на тарелке: она аппетитная, вкусная и замечательная. Завтра утром, что случится с едой, которую ты съел? Она превратиться в дерьмо. Эта прекрасная пища и то, что из неё получится — одна и та же энергия. Та еда, которую ты съел, и то, во что она превратилась, можешь ли ты воспринимать их одинаково? Когда оно попадёт в землю, пройдёт несколько дней, и оно снова станет едой. Ты снова съешь его, и ты знаешь, во что оно опять превратится. Это — одна и та же энергия, принимающая разные формы. Одна форма, другая форма, целый мир разнообразия, не правда ли? Когда ты превращаешь грязь в еду, это называется сельским хозяйством; еду в энергию — пищеварением; камень в Бога — освящением. Похожим образом, то, что вы называете «созданием», такая же точно энергия, перешедшая из более грубого состояния в более тонкое.

Просто возвращаясь в прошлое: когда я закончил колледж,   и хотел заработать немного денег, чтобы попутешествовать, я завёл птицеферму. Однажды, я решил покрасить стену. Я обмакнул кисть в краску и прижал кисть к стене. Я не хотел красить всю стену, поэтому просто дотронулся кистью до стены и пошёл так от одного края стены к другому. Полоса краски в начале была очень толстой, потом стала тоньше, тоньше, совсем тоненькой и, наконец, совсем исчезла. Увидев это, я будто взорвался; слёзы брызнули из моих глаз. Я просто смотрел на это и видел в этом творение. Вот в чём состоит всё творение: в пятне краски. Оно начинается по-настоящему грубым и толстым, становится тоньше и тоньше и тоньше, и, наконец, становится ничем. Так что от самого низшего до самого высшего, всё было в нём, vishwa rupa darshana для меня, в пятне краски. Я сидел там, как сумасшедший, в полном экстазе (смех). Я не красил стену три дня. Затем я начал заново.

Читать дальше »