Что такое йога?

Действительно, а что такое йога?

Йога везде!

Йога — один из самых популярных в настоящее время терминов индуизма как в самой Индии, так и на Западе. Это слово стало очень модным, и глаз натыкается на него практически везде: в метро, на улице, в журналах, в Интернете.

Если ещё с десяток лет назад упоминание о йоге могло вызвать недоумение и вообще непонимание, о чём идёт речь, то сегодня почти каждый из нас найдёт, что сказать по этому поводу. И, хотя об этом не говорит только ленивый, в действительности мало кто представляет себе, что же это такое.

Чем йога не является

Вопреки укрепившемуся в сознании современного человека стереотипу, йога не является некой определённой системой, восходящей к глубокой древности. Никогда не существовало йоги, как конкретной религиозно-философской системы. Использование термина «йога» вне контекста всегда вызывает вопрос: «Какая именно йога? ».

Несмотря на расхожее представление о йоге как системе оздоровления, она стала таковой лишь в начале XX века. Никогда прежде ни одна из систем йоги не ставила перед собой здоровье в качестве основополагающей цели. Тем не менее, здоровье в большинстве йогических традиций считалось важным, поскольку было одним из немаловажных условий реализации.

Йога — это не фитнес и не спорт. Читать дальше »

FAQ по практике мантр

Данные рекомендации могут быть актуальны для тех, кто не находится в традиции, но в силу тех или иных причин ощущает потребность к ней приобщиться (источник).

1. Если возникло стойкое желание практиковать мантру, следует выбрать одну.

2. При возможности разумно обратиться к носителю соответствующей традиции за инициацией и индивидуальными наставлениями. Если это затруднительно, следует ориентироваться на письменные рекомендации общего характера. (Например, есть книга Свами Шивананды про мантра-йогу.)

3. Повторять мантру, взятую из книг или интернета, можно — в том случае, если вашей мотивацией является духовное развитие и общее благополучие. Специфические мантры с необходимостью требуют специфический знаний и инициации.

Читать дальше »

Притчи

По просьбе Юли Даниловой, публикую две притчи (взято с сайта степного дервиша):

Первая притча для всех:

Волчица кормит волчат молоком, потом отрыжкой, и, наконец, кусками добычи.
Так и учитель: от хорошо усваиваемых аксиом он переходит к спорным гипотезам и решаемым парадоксам, и только потом ставит перед учениками задачи, которые требуют решения.

И всё для того, чтобы привить вкус к охоте, в которой ученики сами находят цель, достигают её, расчленяют на части, переваривают и порождают новые аксиомы — молоко для волчат.

... чтобы среди них появился волчонок, который станет тем волком, что оплодотворит всех волчиц в стае, дающих молоко и рождающих новых волчат ... среди которых иногда появляется волк, который даже не захочет охотится...

Эта притча специально для Маэстро:

Бойся исполнения желаний...
 — Оно, конечно так, — сказал один мудрый старик, вытаскивая оглоблю из задницы. — Спасибо, что пожелали мне того же, что и я вам желаю.
 — Ученички, блин, продвинутые пошли, — сказал он уже тише, про себя. — Может, их просто разогнать?

Махамайя в рубаи

Взгляни и слушай... роза, ветерок,
Гимн соловья, на облачко намёк...
 — Пей! Всё исчезло: роза, трель и тучка!
Развеял всё неслышный ветерок.

(Рубаи. О. Хаям)

Этот рубаи попался мне по воле «случая» (хе-хе, мы-то знаем, что случайного не бывает) после чаепития в Чайном Доме близ Невского проспекта, что в Питере.

Я вижу в нём стихотворное изложение сути Великой Иллюзии, в которой мы живём. Смириться с этим порой бывает настолько же непросто, насколько важные для тебя лично вещи меняются в одночасье. То есть, конечно, так только кажется, что в одночасье — ибо незаметно подкрадываются малюсенькие изменения, пока всё не исчезает в один прекрасный момент («...развеял всё неслышный ветерок.»).

Спасибо философам древности и современности, ибо благодаря им — предупреждён, значит, вооружён.

Дневные грёзы об удовольствии

Сушка чили (2003)

Хочу познакомить читателей с творчеством одной китайской художницы, основной темой работ которой являются женщины, а точнее — нежная женская чувственность и сексуальность. Подход у Ху Минг (именно так зовут художницу) необычный. Она рисует не просто красивых женщин, или обнажённых женщин, но рисует  женщин, богатых телом, которые полны энергии и сил.

Ху Минг

Главная тема работ художницы Ху Минг — женщины, а точнее, обнажённые китаянки. Женщины раскованы и великолепно осознают красоту и чувственность собственного тела, говорим ли мы о крестьянках или солдатках Северного Китая, или же о китайских женщинах из Окленда, где художница прожила 10 лет перед переездом в Сидней в 1999 г. оду. Эти энергичные женщины одарены роскошными формами, которые просто дышат силой и плодородием, а их руки и ноги закалены физическим трудом.

Читать дальше »

Санскрит — язык богов

Поскольку я занимаюсь изучением санскрита, то интересуюсь всей информацией по нему, которая попадается на глаза. Один такой материал попал ко мне некоторое время назад, привожу полный текст реферата по санскритскому языку за авторством Игнатьева Андрея (оригинальный текст статьи находится по этому адресу). Я несколько обработал реферат, добавив подзаголовки и ссылки на некоторые термины и персоналии — для более лёгкого восприятия информации.

Кроме того, сделал для себя страницу с ссылками на ресурсы по санскриту, пользуйтесь, если сочтёте полезным.

Ссылки по теме:

• Ресурсы по санскриту — страница блога «Акуна матата»
• Санскрит в Википедии
• Санскрит на сайте Лотоса
• Московский центр ведической культуры

Язык богов

Санскрит — это прекраснейший из всех земных языков, язык традиционной индийской культуры, язык подавляющего большинства философских, религиозных, литературных и научных сочинений вплоть до 18 века, живой до сих пор. Без знания санскрита невозможно полноценное изучение истории и культуры древней и средневековой Индии.

Происхождение

Когда арийские племена вторглись во втором тысячелетии до нашей эры в Индию, они говорили на нескольких близкородственных диалектах, объединенных под общим названием древнеиндийский язык. На базе одного из этих диалектов и возник санскрит. Ранней формой санскрита был так называемый ведийский язык (или ведийский санскрит). Иногда ведийский язык считают отдельным языком и противопоставляют санскриту. Ведийский язык — это язык четырех Вед: Ригведы, Яджурведы, Самаведы и Атхарваведы. Время его становления — 15 — 10 века до нашей эры. Ведийский язык относится к классическому санскриту примерно так же, как язык Гомера — к классическому греческому. Его грамматика очень сложна и содержит множество форм, впоследствии вышедших из употребления. Важной его особенностью является музыкальное ударение, и благодаря этому ведийский язык является очень звучным и достигает яркой выразительности.

Читать дальше »

Адриенн Гусофф

Любая женщина, которая считает, что путь к сердцу мужчины лежит через его желудок, метит, как минимум, на 10 дюймов выше цели.

Оригинал (англ.)

Лингатня с Новым Годом

Любые организованные праздники — будь то дни рождений, или вот новый год — вызывают у меня стойкую аллергическую реакцию. Во-первых, потому что приходится напрягать извилины, что бы придумать «где», «с кем» и «как». Во-вторых, все решения по этой части бывают нестабильными и люди, равно как и обстоятельства — то и дело передумывают: идти, не идти, случаться, не случаться, не сюда — туда.

Короче, такая же байда и с этим новым годом. Те люди, с кем было бы интересно вместе побухать выпить шампанского и упасть лицом в салат пообщаться, собираются своими компаниями. Это нормально, однако, непроизвольно вспоминается бородатый анекдот про серебрянные ложки. Причина, конечно же, в неоправданных ожиданиях и прочей хрени, которые наш замечательный мозг стремится навыдумывать в гигантских количествах — несмотря на суровый тапас и практику.

Лучшие из праздников, которые я могу вспомнить — это те, которые образовались случайно (ну или псевдослучайно — не запланировано, скажем так).

Вчера замечательно пообщались со Скандой и Арджуно. Сканда декламировал прекрасные стихи Великого Магистра и Основателя Ордена Куртуазных Маньеристов, а мы с Арджуно ржали, как кони, и лопали припасённые заранее салатики. Вот один из стихов, как раз по теме этого поста:

Новогоднее

Опять идет фигня про Ипполита,
опять страна встречает Новый Год.
И, сидя у разбитого корыта,
уперся в телек радостно народ.

Опять Мягков проспится, протрезвеет,
Сожрет у Варьки Брыльской весь салат,
А Ипполит от горя поседеет —
все счастливы, никто не виноват.

Но что за бред! Прошло уже полфильма —
вернулся в доску пьяный Ипполит
и не полез в пальто под душ умильно,
а Варьке дать по репе норовит.

"Что, с москалями спуталась, паскуда!
Так значит вот она, твоя любовь!
А ну-ка, отвечай скорей, Иуда,
где мой салат, где рыба и морковь?! "

Схватил её за шкирку и за юбку
и вышиб Варькой стёклышки в окне —
и ветер подхватил её, голубку,
и распластал, как жабу, по стене.

Мягкову врезал вазой по затылку,
Засунул гада рылом в унитаз,
Свирепо отрыгнул, достал бутылку
и горлышком воткнул подонку в глаз.

Хохлы, российцы, балты, казахстанцы
едва с ума от горя не сошли,
но тут Филипп Киркоров врезал танцы
и Пугачиха спела «Ай-люли».

Дельфин с русалкой, Саша и Лолита
устроили в эфире свальный грех —
и люди позабыли Ипполита,
который удивил сегодня всех.

Один лишь я задумался и понял,
Что Ипполит взорвался неспроста,
что зло не просто в силе, а в законе,
и что мертвы добро и красота,

Что киборги в обличье Дед Морозов
устроили облаву на людей,
и мальчик Новый Год, щекаст и розов —
наш главный враг, убийца и злодей.

С наступающим вас Новым Годом, друзья!

Фильм «Стиляги»

Тёплым летним вечером Москвы образца 1955 г. ода комсомольский патруль спешит на тайную вечеринку, где танцует свой буржуазно-предательский джаз умопомрачительно-разноцветная молодёжь, не согласная быть «как все». В атмосфере вечеринок чувствуется свобода, которая по-настоящему придёт в страну только спустя 40 лет: возможность формировать свой стиль в одежде и без стеснения заниматься любовью с теми, кто тебе нравится. И всё это в контрасте с послевоенно чистой и порядочной Москвой...

«Стиляги» понравились, без сомнений. Хорошо смотрятся сцены а-ля мюзикл, когда в кадре поют и танцуют, причём — что необычно — поют по-русски. Соглашусь с остроумным замечанием афиши.ру, что наши фильмы со вставками «мюзикл» часто рискуют стать похожими на экранизацию праздника Дня милиции. Этого удалось избежать, более того, хореография танцев, на мой взгляд, поставлена хорошо, а песни... Тут отдельный разговор, потому что подбор песен довольно необычен.

Кадр из фильма

Представьте, на дворе 1955 г. од, а герои фильма поют «17 лет» Чайфов. Стиляги под эту песню стоят на ушах, и вы знаете, это смотрится и слушается на ура. Нет ощущения оторванности, наоборот, возникает какое-то ощущение взгляда назад сквозь время, проекция современного на далёкий, теперь уже, 55-й год. Так и с другими песнями, например — Цоя. Даже Меладзе, пишут, там был. Я не очень хорошо помню — но раз пишут что был, спорить не буду.

Сильно сделана сцена, «вывода на чистую воду» комсомольца Мэлса на общем собрании. Пламенная речь «комиссара» Кати плавно переезжает в рэп под композицию «связанные одной целью, скованные одной цепью», и причём сделано с должной степенью угрюмости и решительности, мурашки по спине бегут.

Что очень радует, фильм яркий и динамичный. Я так радуюсь, когда отечественное кино получается радостным и «смотрибельным»... Был всего один неловкий момент, когда мне захотелось залезть под кресло — это где Мэлс, главный герой, в ожидании своей девчонки раздевается до нижнего белья... Но, слава богу, обыграно без глупостей, краснеть за него не пришлось Наоборот, пару раз хотелось зааплодировать и ему, и его отцу (Сергей Гармаш) — и тот и другой делали очень сильные, по-мужски твёрдые шаги, на которые и сейчас-то мало кто решится, а уж в то время — и подавно.

Моё резюме: смотреть, кино достойное.

Как я оказался в Dhyanalinga Temple

Увертюра

Собственно, началось всё с того, что чуть больше года назад, в октябре-месяце сидел я дома, и рассматривал керамическую шкатулку для чая, подареную мне давным-давно. Шкатулка эта нравилась мне чрезвычайно тем, что её стенки сделаны в виде копий барельефов, которыми украшены стены храма Кхаджурахо.

Кхаджурахо (хинди खजुराहो) — крупный комплекс храмов североиндийского типа, с башнями параболических очертаний (между 954−1050), в Индии (шт. Мадхья-Прадеш). Сохранилось около 20 храмов, крупнейший из которых Кандарья-Махадева, построенный в XI веке. Известен своими изящными скульптурами, изображающими сексуальные сцены из кама-сутры, а также сцены группового секса и зоофилии.

Так вот, шкатулка эта мне очень нравится, как вы можете догадаться. Сидел я задумчиво и медитировал на неё... Тут в голову пришла мысль: а почему бы не съездить туда, откуда родом эта шкатулка? Конечно, мысль понеслась дальше и я решил, что надо бы съездить в Индию вообще, а не в Кхаджурахо в частности.

Я открыл программу Google Earth и развернул на экране изображение Индии. Она оказалась большая. Больше, чем я раньше думал — то есть я вообще плохо себе представлял, как она устроена, эта страна. Теперь, имея практический интерес, я стал рассматривать её пристальнее. Пару приоритетов у меня было, в следующем порядке:

• Посетить не туристические места сперва, а потом выйти на хоженые тропы — чтобы сравнить;
• На пути я должен увидеть океан, и искупаться в нём.

Так как я об Индии знал только, что там живут индусы, оттуда родом йога, и она омывается несколькими океанами, мне было всё равно, куда ехать. Я стал крутить Землю на экране, разглядывая всякие точки, фотки и описания мест. В какой-то момент я «пролетал» над штатом Тамилнад, и зацепился за одинокую точку посреди леса. Заинтересовавшись, я приблизился и открыл её страницу. Эта точка оказалась Йогическим Храмом Дхьяналингама, о котором я писал чуть раньше...

Читать дальше »